Празднование века и рогатая ложь

Празднование столетия, которое проводится 10-го числа Бахмана, фиксируется во всем мире. Но в нем все факты перевернуты: во-первых, празднование было за столетие до зороастризма, во-вторых, иранцы были не зороастрийцами, а солнцепоклонниками: только в конце сасанидского периода, тоже для противостояния исламу, зороастрийцы вышли на двор . В остальном люди все еще были звездопоклонниками, остатки которых в Ахвазе и Ираке известны как народ Минай (Сабин). Они даже приказали отрастить волосы до ушей, чтобы противопоставить исламскому символу. Именно поэтому ушные волосы прославились: их арабское название – Магус. Сегодняшний зороастризм несет в себе такое же сопротивление исламу.Из подробных исследований следует, что: Когда число детей Адама достигло ста человек, они праздновали этот день. Но искажители истории, вы на это не купитесь! Киёмарт или Пишдадиан сказали. Однако одно можно сказать наверняка: его отмечали за столетие до Зороастра. Поэтому некоторые считают это зороастризмом, то ли по незнанию, то ли это подрывная мысль: они хотят открыть там фронт против ислама. Сам Заратустра неизвестен: где он находился и в каком году родился. Его родной город — Азербайджан, Систан, Таджикистан и Афганистан. Время его создания – максимум 5 тысяч лет назад. Поэтому как можно считать празднование этого столетия зороастрийским. Некоторые историки полагают, что он был создан еще до Навруза. И Навруз тоже не зороастрийский. И это было принято до зороастрийцев. Дело в том, что все эти празднования были заказаны Богом. Но некоторые спросили: случайно! Или возможность обратиться. Говорят, что пишдадцы противоречили сами себе: они открыли огонь. А они продолжили это случайно и: зародился огонь сестринства, или огнепоклонничества. Хотя это совсем не так. Бог говорит в Коране: «Аллах – свет небес и земли». Бог — податель света и просвещения: все небо и земля. Свет также определяется как средство, с помощью которого объекты видны. То есть сам свет не имеет определения, но определено его действие. Следовательно, свет — это сущность Бога, и все сущее возникает благодаря ему. Если мы обращаем внимание на объекты, они зависят от света. Это означает, что если свет погаснет на мгновение, ничего не останется. Как выключатель питания, который: выключается. Все творения Божии были машиноподобны и послушны. И мир наполнился тишиной. Поэтому, по словам Хафеза: «Огонь в этом царстве загорелся, и это был Адам». Он нарушил тишину вселенной и даже захотел стать местом Бога. Поэтому он попытался выключить Божий свет. Но Бог немного опустил фитиль Свой: и он превратился в огонь. У всякого огня или всякого света есть две части: одна — это его фокус, который горит, и другая — его пламя, дающее свет. Свет и свет в слове Божием имеют один и тот же корень. Таким образом, огонь ада на самом деле горит, чтобы обеспечить светом небесных существ (человеческое топливо), чтобы они могли обрести существование и быть увиденными. Борьба света и тьмы на самом деле является единством. Это значит, что там, где нет света, есть тьма. А дьявол на самом деле тот, кто: хочет погасить свет Божий и позволить тьме царить. о котором упоминается в Коране. Теперь неверующие истолковывали это как войну: света и тьмы, то есть представляли себе обоих отдельными, равными и противоположными. В то время как Коран подчеркивает, что: Сатана создан Богом. И он поклонялся Богу шестьдесят тысяч лет. Бог не уничтожил его. Скорее, он дистанцировался (проклятие). То есть бунт сатаны не был за пределами Божьего знания. Если мы хотим иметь в виду противоречие, сатана не враг Бога, он против человека. То есть он не поклонился Адаму. Но зороастрийцы считают обоих Богом, противопоставляя свет и тьму (дуализм против монотеизма). Поэтому легенды преобладают над фактами, а ложь над истиной. Истина в том, что: Бог приказал отпраздновать рождение земли (Навруз) и Бог приказал: Адаму отпраздновать сотое из своих детей (Седа).