Салман Махини

Технико-экономическое обоснование: 13-серийный документальный фильм Аслама Казвини (Салман Махини)
  Деревня Махин на склонах Альборза между Казвином и Зенджаном, посреди гор, полных снега, сияет, как прекрасный драгоценный камень. В этой деревне есть четыре большие дороги, соединяющие Зенджанскую дорогу и Раштскую дорогу. Вы можете отправиться из Лушана в Солтанию и: из Саин-Калы в Манджил. По этой причине он был центром многих важных исторических событий, особенно внедорожных событий, и в его сердце находится множество сокровищ и шахт. До такой степени, что некоторые считают, что это (Мадин) означает общую границу: мадийцев Хамадана и мадийцев Дилама. Некоторые говорят это как Махин, что означает «двое из нас»: Кумрин Бани Хашем: Хазрат Аббас и Али Акбар; а некоторые говорят, что это означает «красивый» и происходит от Мах и суффикса: как Симин и Зарин. По этой причине Аслам Казвини носил разные имена: его звали Сулейман ибн Амр Турки. Его еще называют Салман и Салим. И это на самом деле Махини: потому что после мученической смерти в Кербеле ему отрубили голову и отправили в это место, и он похоронен в Махини. Он был единственным иранским помощником: имамом Хусейном (А) в Кербеле. И его самая важная роль – обеспечить время полуденной молитвы Ашура, о которой также молится Имам Хусейн (А.С.). Он свободно говорит на трех языках: турецком, персидском и арабском. Исторические свидетельства показывают, что Хазрат Али взял его с собой в одно из своих миссионерских путешествий на север Ирана. Конечно, исторические книги также упоминают его как раба Пророка. А поскольку у него был красивый почерк, его еще называли писцом. Жители Махина свободно говорят на трех языках: персидском, арабском и турецком. Их надписям и рукописям тысячи лет. Только если принять во внимание Салмана Махина или Аслама Казвини, история Махина достигает 1400 лет. что больше, чем это. Но после мученической кончины и принятия Сармбарака народ осознал трагедию Кербелы. И они поднимают восстание: и в соседнем селе стихийно восстают против приносчиков. Об этом рассказывает мадазам кипящей науки села Шанак. В этом восстании приняли мученическую смерть и два сына Аслама, могилы которых находятся рядом с Баш Имамзаде. И он известен как Глендам. Это основные темы: документальный фильм состоит из 13 частей в следующем порядке: Часть 1: Его обращение в шиитов от рук Имама Али Часть 2: Дружеские отношения с Имамом Али Часть 3 Использование его таланта на трех языках и его каллиграфии Часть 4: Товарищество с Имамом Хасаном (А.С.) Пятое: Учитель Корана Имам Саджад, часть шестая, награда учителя от Имама Хусейна, часть седьмая, участие в Кербеле и боевых действиях, часть седьмая: обезглавливание и отправка на родину (Махин), часть восьмая: приветствие народа Махина и его детей (Глендам), часть девятая, благословенное погребение (Баш Имамзада) и восстание народа Шанака (Еврейская наука) Часть 10: Траур и юбилей и совершение кратких молитв Часть 11 Продолжение молитвы и ее завершение на трех языках турецком, арабском и персидском по словам этого мученика Хамшахри Часть 12 Завершение стихов Дивана и Костюмы актеров и порядок ролей из поколения в поколение, часть 13: спектакль Тазия в Исламе в этом месяце, кажется, что люди начали тазия с тех же лет. Техническое обоснование с точки зрения местоположения и документации, его можно рассматривать как кусочек истории Ирана. Потому что все исторические события связаны друг с другом, и во время рассмотрения и подготовки этого документального фильма нам придется перейти к социальной, политической и экономической ситуации. Основой такого отношения является историческое происхождение, империя и превосходство: иранцы во всех областях. В частности, сегодняшний Тегеран и центральный Альборз не были завоеваны войнами Омара и Ибн Саада, а благодаря духовным путешествиям Хазрата Али в период молчания они стали шиитскими. От Баку и Татарстана до Мазари-Шарифа Хазрат Али посредством консультаций обратил Афганистан в ислам и шиитов. Его произведения, такие как Чешме Али, Аб Али и Абик Дестрандж, были для людей. Йемен также стал шиитским без какой-либо войны благодаря Мубараку.

Горбачев

На людей бюджет

Бюджетирование и программы не являются новыми, а Норраз, которым некоторые из ниотов и галстука захотят нас научить. Иран имеет 15 000 -летнюю сетку. И до сих пор был бюджет и программы, что наиболее важно, у Бога есть организация программы! Сырые мыслители, которые пришли во дворец президента от Ковбоя, никогда не могут научить нас составления бюджета. Потому что их жизнь не повторяется, и опыт. Хуже того, чем они есть: они игнорируют какой -либо прогресс в Иране и все еще говорят, что Иран не развил страну! И он должен учиться, принимать и выполнять принципы развития с Запада! На самом деле, когда дом мысли, такие люди, судья! Понятно, что это ясно: у них нет намерений. Скорее, они все еще хотят иметь дело с литературой по переводу: имитируя сто процентов западного планирования. Они думают, что 15 000 иранских цивилизаций управлялись водой в рту! Они говорят однажды: Мозаффар Аль -Дин Шах бросил бы на свою ладонь, чтобы отозвать теорию западного бюджета. Насер Аль -Дин Шах, который не принял это вообще. Таким образом, люди сделали поговорку: «На наших ладонях не было никакой плюши! Бюджет может быть эквивалентен национальному бухгалтерскому учету! Либо Казначейство, либо национальный финансовый отдел! Запрещено. Например, они говорят, что первым, кто узнал бухгалтерский учет после ислама, был паломничеством Ибн Юсуфа Сагафи! Он вместе убил шиитов! И это показывает, что казначейство и бухгалтерский учет должны уничтожить шиитов. Потому что шиитская основа основана на: массовом бюджете, а основа угнетателей основана на бюджете. На самом деле, единственная реальная демократия и подлинная свобода находятся в исламском праве. Потому что нет централизма. И никто не превосходит другого. И все 8 миллиардов человек - это мир одного родителя. У всех есть равные права. И работа также поручена всем людям. Но западная демократия закрывает человеческие руки и ноги. И он говорит, что вы сейчас свободны! Потому что наиболее важным принципом на Западе и материального мира являются экономика, еда и корм. И на основании денежной ценности: оценка и разделения: то есть любой, у кого есть деньги, но тот, кто не должен умереть (закон выживания или конфликта интересов) с этими принципами и теориями, правительство должно быть сосредоточено, чтобы быть, все Деньги находятся в руках правительства. Тогда правительство позволит тем, кто хочет выжить столько же, как ладан и разрешить деньги. Мы уже сказали, что неисламское правительство -это разница в нации: нация должна заполнить казначейство, и правительство опустошит его. В капиталистическом правительстве, конечно, капиталист. С невидимым механизмом, таким как: снижение заработной платы или минимальная заработная плата, он придерживается всего богатства. В то время как ислам рассматривает любую коллекцию критики, монет и собственности: любая сущность или отдельное лицо. И что бы ни находилось в казначействе, это должно быть разделено в равной степени между людьми. Фактически, Казначейство Исламского государства - это народ: не сейф. Каждый глава семьи является казначеем и планировщиком. Таким образом, деньги и ликвидность должны быть переданы главе домохозяйства. Он опекун своих детей. Но в капитализме капиталисты или правительство являются опекунами народа. Они говорят, что дайте нам деньги, чтобы мы могли потратить на представительство людей. На самом деле, они говорят: у людей нет средств к существованию, если мы их распределим, например, строительные работы не будут выполнены. Поэтому запрещено приглашать людей на оплату денег и финансовых затрат, но когда добычи разделены и в интересах, мы считаем их опустошенными, что они не имеют права захватить, и правительство должно тратить вместо них. Божественная система - это также массовая система, массовая система, массовая система, массовая система или это коллекция: то есть сокровище с Богом. И Бог дает всем, кто хочет. И это желание вернулось к Богу. И людям. То есть тот, кто молится, отвечает. Существует так много людей, в которой говорится: Майкл (Майкл) имеет солдат: они обязаны защищать и направлять каплю дождя, чтобы добраться до муравья, или растения или человека.

Роль казначейства в государственном строительстве.

В будущем государственном строительстве ликвидация казначейства играет важнейшую роль. Потому что в Коране сказано: «Клянусь Аллахом, все сокровища небес и земли принадлежат Богу». Никто не имеет права считать себя его владельцем. Или он говорит: «Валараз для Бога» (Бог есть царство небес и земли) и собственность на небеса и землю принадлежит Богу, а частная или государственная собственность и частная собственность недействительны. Мы можем даже сказать, что это ширк. Это значит, что мы вступили в партнерство с Богом, но это не кощунство: ведь оно прикрывает свое право, лишает его силы и считает себя собственником. Поэтому основная суть нового государственного строительства основана на несобственности, даже интеллектуальной собственности: ведь мысль принадлежит Богу. Наука также находится во владении Бога: Знания – это свет, Якзфа Аллах фи Калб Маиша: Наука и знания – это луч и искра Божьего света, который создается в умах. Как и законы земли, их нельзя приобретать. Значит, он получил разрешение от Бога, а не от городской земли! Городская земля является лишь посредником. исполнить приказ Божий. То есть городская земля или лесная организация не могут перманентно посягать на пастбище или землю или закреплять их за конкретным лицом. Единственный критерий – это назначение работы. А когда человек чего-то не делает, его собственность по сути аннулируется. Поэтому все эти земли и пастбища, которые находятся в руках организации лесов и пастбищ или городских земель и даже муниципалитета, должны быть переданы тем, у кого нет жилья или фермерских хозяйств. В новом государственном строительстве, которое мы ведем по всему миру, это наш флагманский вопрос. То есть в Америке, Европе, Азии, Южной Африке, Океании, даже на Луне и Марсе правительства не имеют права считать себя собственниками. Это еще одна концепция казначейства. Денежная казна входит в казну и вызывает крах правительств (суровое наказание). А имущество анфаля (недвижимое имущество) только отдается народу и не становится его вечной собственностью, то есть они могут занимать его для работы. Они могут использовать свою продукцию только для получения прибыли, инвестирования или покупки и продажи. Потому что создание сокровищницы, как движимой, так и недвижимой, есть сомнение в сокровищнице Божией: Саади, да благословит его Бог и дарует ему мир, говорит: «О щедрый, ответственный за сокровищницу невидимого, глупости и страха, где ты лишаешь своих друзей?» Вы, у которых есть мнения с врагами. Поэтому люди должны знать, что даже если они враги Бога, свою пенсию они должны получать от Бога. и устранить божественное правительство. С сегодняшнего дня долг всех людей мира: во-первых, стать шиитами. А затем свергнуть антишиитские правительства. И просите Бога о ваших требованиях относительно земли, дома, работы и т. д. Враги Божии настолько сильны и откровенны, что они не только забирают у Бога все свои ресурсы, но и неблагодарны. И они забирают нас в свое рабство. Говорят, спрашивайте у правительства все, что хотите! Ваша занятость, жилье и брак могут быть решены только правительством, то есть банками: они продвигают Бога банковского дела, или Бога казначейства, или Бога правительства. пока ничего не останется. И вам не нужно поклоняться Богу. И даже стать врагом Бога. Большинство врагов Бога – это поклонники правительства. Подобно Цезарю Римскому, они говорят: Пусть Бог пойдет на те же небеса и будет править. Оставьте землю нам. Если бы Имам Реза (а.с.) сказал: «Просите у нас даже вашей соли!» Именно поэтому в храме Имама Резы большую часть времени раздают соль. Или у Имамзаде Салиха (его брата) в Таджрише люди дают обеты соли и совершают омовения, а затем продолжают свои обеты. И всегда перед дверью этого благотворительного учреждения имамзаде лежат пакетики соли на десять томанов. Но правительства приказывают своим врачам, чтобы мы не ели соль! Чтобы нам не нужен Имам Реза. Они даже доходят до того, что считают соль хуже героина.