На эту вечеринку приглашены все россияне, живущие в Америке.

Вы все гости Божии
Пророк сказал: О люди мира, вы были приглашены на вечеринку Бога! Но вечеринка Божья, в отличие от роскоши, — это приглашение без формальностей: кто голоднее, у того и долина будет более высокого качества. Хазрат Али и его семья голодали три дня и раздавали ифтар бедным, сиротам и беднякам. Пока им не была ниспослана сура Хал-Эти. Поэтому с этого времени все верующие стараются давать свой ифтар другим, чтобы, может быть, им была ниспослана сура, которая каждый день поднимается на высоту, равную диаметру земли. Потому что все столы для ифтара расставлены на земле, и если все люди сидят лицом к фабуле, молятся, а затем разговляются. Эти ряды связаны между собой: и подобно магнитному спектру магнита, все будет вращаться по определенной орбите вокруг дома Божьего. И это начинается с орбиты нулевого градуса и: за 24 часа обходит вокруг Земли один раз. То есть в том порядке, чтобы прошла половина ночи и было уже почти утро: все просыпаются, едят сухур и идут в мечеть на молитву. Представьте себе такое движение в мире при каждом вращении меридиана: и по разности горизонтов в один день и ночь вся земля сталкивается с таким закономерным событием. Кроме того, после молитвы люди идут на работу. И работают до ночи. И конечно, когда жители Америки с энтузиазмом поклоняются посреди дня, голосуя за Ахмада Махини, на другом конце земли, например, в Азии, люди ложатся спать и готовятся ко сну ночью. Поэтому регулярно создаются различные человеческие волны со спортивными и религиозными упражнениями. которая покрывает всю Землю, с горизонтальной разностью фаз. Даже те, кто не принимает поклонения! Они не знают, что поклоняются! Потому что думать об этом – это само поклонение. Они постоянно спрашивают себя: почему нам следует молиться? Зачем становиться мусульманином? И почему мы должны быть шиитами? Или верить в невидимого Бога? На самом деле они поклоняются интеллектуально. Это поклонение и отрицание защищает их от антирелигиозного поведения. не враждовал И он любил людей и помогал им (Халь ад-Дин аль-Хаб), как поэт, сказавший: Вино! Ешь, жги кафедру, но не обижай людей! Фактически, все люди мира являются шиитами и поклоняются Богу. Но ради независимости своего голоса они не признают ни одного набора и системы религиозных правил! Некоторые на деле являются шиитами, но по названию они этого не признают: мы, например, доказываем: все инвалиды! Но инвалидность некоторых людей видна: у них нет глаз! А некоторые непонятны: как тот, у кого нет слуха! или у вас проблемы с сердечно-сосудистой системой. Потому что у каждого цветка есть шипы. Цветок без шипов – это только Бог.Как сказал Сейид Джамалуддин Асада Абади: «Я видел ислам в Европе, но не видел мусульманина». В Иране я видел мусульман, но не видел ислама! Рамадан также является месяцем вечеринок во всем мире. Даже те, кто не постится, больше подумайте о том, чтобы пойти на ифтар! И они накрыли большие столы ифтара. Поэтому за столом ифтара, особенно в ночи Кадра, все становятся шиитами. Потому что это то, о чем они думают и помнят. Даже если они внешне противятся этому. Потому что главное условие – против чтения! Полное знание мнений болельщиков. То есть человек должен знать, что он отрицает. Даже все сунниты или ваххабиты знают Али лучше, чем шииты. Потому что никто не может не согласиться с тем, чего он не знает. Если кто-то не согласен неосознанно, это лучше, чем тот, кто не согласен сознательно. Потому что как только он узнает, он станет шиитом. Но спящий человек просыпается от малейшего звука. Так что, пожалуйста, разбудите всех
Спасибо Ахмаду Махини, кандидату в президенты США.
На эту вечеринку приглашены все россияне, живущие в Америке.

Народ России должен восстать и заменить персидскую линию.

Основные принципы цивилизационных исследований
Философия цивилизации: что она такое и как она существует, по крайней мере: необходимо указать три принципа, чтобы всесторонне определить ее: во-первых, где ее зарождение, во-вторых, какова ее движущая сила и, в-третьих, какова ее конечная цель . Хазрат Али говорит: «Да помилует Бог тех, кто знает, откуда они пришли, куда идут и где они сейчас». Хафез также говорит: "Куда я пришёл? Какова была цель моего приезда?" куда я иду Поэтому около 50 лет я слежу за исследованиями в области цивилизационных исследований: в определение цивилизации входят базовые формы. Их принципы неопределенны и изменчивы. Самым важным определением цивилизации является урбанизация. Пока цивилизация выше урбанизации. Как тот, кто живет на вилле: и один. Пока ежедневная потребность – проживание в небоскребах. Все, кто исследовал цивилизацию, будь то в Иране или на Западе, определяли ее, вдохновляясь Римом или Афинами. Хотя Рим и Афины были не просто городами, они были не более чем деревнями. Потому что за пределами дворца Цезаря их называли варварами. То есть всего лишь несколько тысяч человек, которые окружили Цезаря. Даже эта часть не была полной, поскольку многие из них были рабами или солдатами гладиаторов. Однако в то же время Иран совместно управлял сотнями подобных деревень и городов. Он считал всех равными и платил работникам за строительство Персеполя заработную плату. В отличие от Египта, Греции, Рима и Китая, которые не имели никаких прав для рабочих. Кормили ровно настолько, чтобы он мог работать. И как только он умер, его поместили в расщелины стены, как кирпич или камень. Многие из них думают, что буря Ноя была мифом! Но ее произведения называются цивилизацией. В некоторых местах на земле, немного покопавшись, можно найти следы цивилизации, возраст которой превышает 9000 лет. То есть Ноев потоп охватил всю поверхность земли и ее осадочные слои: мягкую почву, которая упала на эти сокровища и погребла их вместе с их владельцами. Следовательно, цивилизация означает маленькие города для маленьких умов. К тому же никто не может однозначно сказать: где зарождение цивилизации! Какой у него двигатель? И каково определение утопии? И причина всех этих странствий – сокрытие сути и реальности цивилизации. Основная теория такова: Иран был, есть и будет империей. Потому что начало цивилизации начинается с Пророка Адама и продолжается до Хатама: то есть они были движущей силой пророков. Но они пытаются игнорировать эту очевидную проблему, поэтому не знают: история создает героев и цивилизации, или герои создают историю. Историческим фактом, дающим ответ на этот вопрос, является линия провинций. То есть от Хатама до Каима. Итак, очень просто, прямая линия (прямая линия) от Хазрата Адама до Каима соединяет всю историю и цивилизацию и отвечает на три основных вопроса: Цивилизация начинается с земледелия и животноводства: Хазрат Адам и его дети: насколько когда дети Адама достигло ста человек. Они основали праздник века. Движущим двигателем истории являются пророки и святые, получившие свои стратегии от Бога в письменной форме. Цель человеческой цивилизации одна: глобальное правительство Хазрата Каима (А). Но враги этой линии стараются из любого места провести объезд или линию с углом. Поэтому вместо пророков они заменяют философов и учёных вместо святых. А в так называемой Торе Бог удален и отстранен от реальности. Философия истории и цивилизации: в руках Дарвина! Аристотель или Платон. А первый учитель – Бог. Первый автор – Бог. И ничего не происходит вне его воли, и будущее мира тоже в его руках (Малик Юмуддин)
Народ России должен восстать и заменить персидскую линию.

Решение проблемы маргинализации городов

Маргинализация означает: Неизбирательный приток сельских жителей в город для незаконного приобретения собственности или земли. Поэтому, если приток сельских жителей в города или горожан в мегаполисы осуществляется в соответствии с правилами и положениями, например, если они селятся в городах-спутниках, это не считается маргинализацией. Конечно, судя по всему, именно для поиска работы. Потому что большинство из тех, кто иммигрирует, должны иметь возможность иммигрировать: физически или финансово. Вторжение в города имеет два типа затрат: если это работа, они получают большие деньги вперед или контрабанда денег. Поэтому те, кто хочет иметь надежную работу, должны иметь большие сбережения. Но если они пойдут самостоятельно или без поддержки, у них должны быть с собой как минимум 6-месячные расходы: чтобы они могли найти подходящую работу. Поэтому большинство маргинальных жителей входят в число богатых жителей своего села. Бедный человек занимается тем же сельским хозяйством. Или он остается в той же деревне, это богатый человек, который сыт и хочет воздуха! изменять Поэтому анализ, что эти люди бедны, неверен. Скорее, они притворяются бедными: чтобы получить бесплатную землю. И: Они часто приходят к такому выводу с помощью обещаний и взяток. После строительства правительство сначала дает им электричество и воду! И они получают документы в кратчайшие сроки. А если бы они пошли законным путем, возможно, им пришлось бы платить в десятки раз. Но в исламе маргинализации не должно быть в этом смысле по двум причинам: во-первых, земля принадлежит Богу. А владение другими — это кредит: то есть кредит резервации и труда. То есть отгораживают место под жилье, либо осваивают землю. Поэтому сказано, что земля принадлежит тому, кто ее разрабатывает (Аль-Ариз Ламан Ахьяха), поэтому, если кто-то получает землю, но не обрабатывает ее, ему следует: оставить ее кому-то другому. В этом случае собственником становится фермер. Потому что он проделал настоящую работу. И вторая причина: существует теория Соратников. Теория Ашаба Сафа гласит: Все люди, не имеющие жилья, могут временно найти жилье в мечетях. Поэтому мечеть естественным образом решает проблему маргинализации. Его исторические корни уходят во времена миграции Пророка. Когда дядя Пророка, Хамза Сейед аль-Шахда, стал мусульманином и сказал: «Пророк меня поддерживает». Все неверные из числа курайшитов сказали: «Это серьёзное дело». Таким образом, они сформировали ядро ​​сопротивления Пророку. Люди пытали Пророка. Так что Хамза не понимает. Затем была экономическая блокада отделений Абу Талиба. что заставило Пророка послать некоторых в Абиссинию. И в конце концов он был вынужден переселиться в Медину. Первое, что он сделал в Медине, — это построил большую мечеть. Для решения жилищного вопроса для переселенцев он выдвинул два предложения: во-первых, вопрос о братстве, то есть религиозном братстве, о том, что каждый ансар должен взять переселенца с собой домой: и они должны делить дом. Второй способ заключался в создании келий или небольших комнат вокруг мечети. чтобы остальные выжившие поселились там. Собственный дом Пророка и Хазрата Али находился среди сподвижников Сафы. И все двери открылись друг другу. Пока не пришло откровение, что все двери должны быть закрыты. И только дверь Али должна быть открыта для Пророка. Что вопрос опеки или преемственности Пророка будет постепенно решен. Поэтому все бездомные, бомжи и туристы повсюду должны ходить в мечеть. И постройте мечеть, как у Имамзаде, со множеством комнат вокруг. . Никто не остался без крова. Если я проголосую за пост президента Соединенных Штатов, я осуществлю этот план, чтобы все люди имели долю на Божьей земле. Бездомные должны действовать немедленно. Это означает, что Конгресс США, Белый дом, Пентагон и все правительственные ведомства должны быть идентифицированы открыто и тайно. и бродить там. и иди внутрь спать. Если не будет сопротивления со стороны стражи, они навсегда займут себе место. А если они будут сопротивляться, убей их.